به نقل از «مهر»

وحدت شیعه و سنی در آستارا باعث ناامیدی تفرقه افکنان است

تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۷۳۳۳۶

به گزارش خبرنگار مهر، عنایت رضایی پور شامگاه سه شنبه در مراسم گرامیداشت هفته وحدت در مسجد ابوالفضل العباس (ع) قره سو آستارا با تبریک هفته وحدت اظهار کرد: میلاد حضرت محمد (ص) پیام آور عزت، رحمت و سعادت برای تمام مسلمانان و این هفته نماد برادری و برابری مسلمانان و تجدید پیمان با اسلام و آرمان‌های نظام مقدس اسلامی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

فرماندار آستارا با اشاره به اینکه شخصیت و صداقت حضرت مورد اعتراف تمام ادیان بود گفت: ظاهر و باطن پیامبر، آراسته به سجایای اخلاقی بود به گونه‌ای قرآن، ایشان را به عنوان اسوه حسنه معرفی برای همه زمان‌ها معرفی می‌کند.

وی گفت: پیامبر اسلام کسی است که با وجود اختلافات در بین قبایل عرب و با توجه به نوع تمدن و فرهنگ عربستان قبل از ظهور اسلام با درایت خویش اعتماد و همبستگی را در بین قبایل ایجاد کرد تا جایی که در زمان بعثت تمام دشمنان، جاهلین و مشرکین همه به صداقتش ایمان داشتند و همین باعث کاهش درگیری‌ها و نزاع در اوایل بعثت شد.

رضایی پور ادامه داد: خاتم پیامبران در برهه‌ای از زمان و مکان اسلام را پایه گذاری کرده و رشد داد و باعث ایجاد وحدت بین قبایل شد که در آن زمان چیزی جز شمشیر حکمرانی نمی‌کرد. فرماندار آستارا با اشاره به جایگاه و شخصیت زن در قرآن کریم گفت: بحث احترام و بزرگی مقام زن که در اسلام به عنوان یکی از محوری‌ترین اصول مطرح هست توسط پیامبر گرامی اسلام نهادینه شد.

وی افزود: امروز گرچه دشمنان در هر عرصه‌ای شبهه‌های زیادی را ایجاد می‌کنند اما اگر پای علما بنشینیم پای کسانی که معرفت دینی و اجتهاد دینی دارند خواهیم دید که اسلام برای کرامت زن چه مقدار ارزش داده است. اما شاهد هستیم که در شرایط فعلی رسانه‌های اسلام ستیز و خانواده ستیز غربی، رسانه‌هایی که همه چیز را برای خود می‌خواهند با رهبری استکبار و استعمار چگونه با کرامت زن بازی کرده و ذهن جوانان را آلوده می‌کنند و این مبحث یکی از مهمترین مباحثی است که ما باید بیشتر ورود کنیم و در این عرصه بینش خود را ارتقا دهیم.

رضایی پور جایگاه هموطنان و علمای اهل سنت را در تاریخ کشور بااهمیت توصیف کرد و اظهار داشت: در جای جای کشور ما مردم مسلمان شیعه و سنی با همبستگی و همدلی در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند اما برادری و اخوتی که همراه با محبت در شهرستان آستارا وجود دارد همواره باعث نا امیدی بسیاری از افراد سود جو و تفرقه افکن شده است و این در سایه وجود علمای فاضلی است که همواره در راستای تقویت این وحدت کوشیده‌اند.

فرماندار آستارا گفت: وحدت شیعه و سنی همواره جز تأکیدات مهم امام راحل و رهبر انقلاب بوده است و مرزداران شیعه و اهل سنت شهرستان آستارا با بیداری و هوشیاری هرگز به دشمنان که سالهاست که وحدت ما را مورد انواع هدف‌های خود قرار داده‌اند اجازه نداده‌اند به اهداف خود برسند و هرگز نخواهند رسید، چون وحدت در میان شیعه و سنی استحکام بیشتری داشته و قطعاً بیشتر خواهد شد.

رضایی پور با اشاره به راه اندازی پایانه ریلی آستارا و افزایش ظرفیت ترانزیت گفت: بسترهای توسعه در شهرستان یک به یک در حال راه اندازی است و امیدواریم با پیشبرد این اهداف شاهد بکارگیری جوانان جویای کار در راستای توسعه و آبادانی شهرستان باشیم.

کد خبر 5607375

منبع: مهر

کلیدواژه: وحدت شیعه و سنی آستارا اغتشاش بوشهر هفته وحدت کرمانشاه خطبه های نماز جمعه نیروی انتظامی اغتشاشات ایران گرگان خراسان رضوی ویروس کرونا مشهد ایلام اغتشاش خرم آباد زلزله شیعه و سنی رضایی پور

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۷۳۳۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله عجیب روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه: پیـام پنهان دارد | از بعد نمادین روزها غفلت نکنید!

رسانه اصولگرای جوان نوشت: مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است.

روزنامه جوان نوشت:

دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.